أولاً : إعراب الفعل الماضي :
الفعل الماضي مبني دائماً
1 - مبني على الفتح
:
إذا لم يتصل به
شيء
مثل : غادرَ
الوفد المدينة .
أو اتصلت به تاء
التأنيث
مثل : خفقَتْ
راية أمتنا .
أو اتصلت به ألف
الاثنين
مثل :
الصديقان سافرَا أمسِ
2 - مبني على السكون :
إذا اتصلت به تاء
الفاعل
مثل : فكّرْتُ في الأمر .. فعرفْتُ خطئي .
أو اتصلت به نا
الفاعلين
مثل : حفظْنا القصيدة كلها.
أو اتصلت به نون
النسوة
مثل :
المؤمنات ساعَدْنَ المحتاجين .
3 - مبني على الضم :
إذا اتصلت به واو
الجماعة
مثل : الطلاب سارعُوا إلى الصلاة .
ثانياً : إعراب فعل الأمر :
1 - مبني على السكون :
إذا كان صحيح
الآخر
مثل : حَدِّثْ أخاك صادقاً .
إذا اتصلت به نون النسوة مثل :
يا أمهاتُ راقبْنَ الأبناء .
2 - مبني على حذف حرف العلة :
إذا كان معتل
الآخر مثل : ادعُ ربَكَ ، وارتجِ مغفرته .
3 - مبني على حذف النون :
إذا كان متصلاً بواو الجماعة
مثل : يا
شباب الوطن انهضوا .
إذا كان متصلاً بألف الاثنين
مثل :
أيها العاملان جوّدا إنتاجكما .
إذا كان متصلاً بياء المخاطبة
مثل
: يا أمتي اتحدي .
4 - مبني على الفتح :
إذا اتصلت به نون التوكيد مثل : تَصَدَّقَنّ َيا أخي ، واجْهَرَنَّ بالحق .
ثالثاً : إعراب الفعل المضارع :
الفعل المضارع
فعل معرب أي (يرفع و ينصب و يجزم) .
1- رفع الفعل
المضارع :
يرفع الفعل المضارع إذا
لم تسبقه أداة نصب أو أداة جزم ، ولم يكن معطوفاً على فعل منصوب أو
مجزوم .
علامات رفع الفعل المضارع :
- يرفع بالضمة الظاهرة إذا كان الفعل صحيح الآخر
مثل :
يتفوقُ
المخلص في مذاكرته .
- يرفع بالضمة المقدرة إذا كان الفعل معتل الآخر
مثل : المجتهد
يسعَى إلى التفوق
المؤمن يرجُو عفو الله دائماً
) إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) (القصص: من الآية56)
- يرفع بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة
مثل
:
المؤمنون يسعدون بالقرب من الله
الطالبان يستعدان للامتحان .
أنت تحافظين على الصلاة دائماً .
2- نصب
الفعل المضارع :
ينصب الفعل المضارع إذا
سبقته إحدى أدوات النصب التالية :
[أنْ
- لن - كي - لام التعليل - حتى
- واو المعية - لام الجحود - فاء السببية -
إذن]
علامات
نصب الفعل المضارع :
1 - الفتحة الظاهرة : إذا كان الفعل صحيح
الآخر ، أو معتلاً بالواو أو الياء .
مثل : لن أقولَ إلا الحق
- لابد من الاجتهاد كي نسموَ
- على القاضي أن يقضيَ بالحق .
2 - الفتحة المقدرة : إذا كان الفعل معتل
الآخر بالألف .
مثل : لن أسعىْ في شر أبداً .
3 - حذف النون : إذا كان
من الأفعال الخمسة .
مثل : عليكم أن تصلوا ؛ فالصلاة سبيل الراحة النفسية .
الفعل المضارع المعطوف
على فعل مضارع منصوب قبله فهو منصوب مثله .
مثل : علينا ألا نتكاسلَ ونتخاذلَ في البحث عن التفوق .
أمثلة لأدوات نصب الفعل المضارع :
أنْ : وهي حرف مصدري
مثل : عليك أن تجتهدَ . عليكم أن تجتهدوا
إعراب تجتهدَ :
إعراب تجتهدوا :
لن : تنفي الفعل في
المستقبل
مثل : لن يرحم الله المتخاذلين .
إعراب يرحم :
كي : ما قبلها سبب وتعليل
لما بعدها
مثل : اجتهدوا كي تلحقوا بركب التفوق .
إعراب تلحقوا:
لام التعليل :
مثل : اعبد الله مخلصاً لتنال رضاه .
إعراب لتنال :
حتى : تفيد الغاية إذا
كانت بمعنى "
إلى أن
"
مثل : سأعبد الله حتى أموتَ .
إعراب أموتَ :
حتى : تفيد التعليل إذا
كانت بمعنى "
لكي "
مثل : اجتهد حتى تحققَ أحلامك في الحياة .
إعراب تحقق :
واو المعية : وهي التي تفيد حصول ما
قبلها مع ما بعدها فهي بمعنى (مع) وتفيد المصاحبة
ودائماً تسبق بـ (نهي - نفي)
مثل : لا تَنْهَ عَنْ
خُلُق وَتَأْتِيَ
مِثْلَهُ *** عارٌ عَلَيْكَ - إِذا
فَعَلْتَ - عَظيمُ
لم آمر بشيء وأخالفه
إعراب تأتيَ :
إعراب أخالفه :
لام الجحود : وهي تفيد الإنكار الشديد ،
ويشترط فيها أن تسبق بكون منفي (ما كان - لم يكن) حتى تكون من أدوات
النصب .
مثل : وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ
فِيهمْ - لَمْ
يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ .
إعراب لِيُعَذِّبَهُمْ:
..............................................................................................
إعراب لِيَغْفِرَ :
..............................................................................................
فاء السببية : تفيد أن ما
قبلها سبب لما بعدها ، وهي من أدوات نصب الفعل المضارع .
س : ما الشروط الواجب توافرها في (فاء السببية) لتكون من أدوات
النصب ؟
جـ : لكي تكون
(فاء السببية) من أدوات نصب الفعل المضارع لابد أن تكون مسبوقة بما يدل على :
أ - النفي : مثل : ما
فعلت ذنبا فأنــدمَ .
ب - الطلب : ويشمل (الأمر - النهي
- الاستفهام - التمني - الرجاء)
مثل :
1 - اجتهدوا في دراستكم فتحققوا ما تريدون .
2 - لا تتكاسلوا عـن
العبــادة فتندمــوا .
3 - هل تخرج ما عليك من زكاة فتنال الثواب .
4 - ليتنا نرضى ضميرنا فيرضى عنا الله .
5 - لعل الامتحان يأتي سهلاً فنستريح .
إذن : حرف جواب
وجزاء ونصب واستقبال
مثل : إذن تتفوق ، جواباً لمن قال :
سأجتهد .
إعراب تتفوق :
..............................................................................................
تدريـبات:
أ
- عين الأفعال المضارعة المنصوبة فيما يأتي مع ذكر السبب :
1 - قال رسول
الله - - :" لن تؤمنوا حتى
تراحموا".
2 - تمسك بالحق
فيساعدك على تحقيق العدل .
3 - لم تكن مصر
لتتكاسل عن دورها في خدمة العروبة .
4 - لا تأمر
بالخير ، وتعرض عنه .
5 - ربي وفقني لطاعتك
؛ حتى أنال رضاك .
6 - ليت لي مالاً
فأساعدك .
7 - عليك بطاعة
الله ، كي تنال رضاه .
ب - اختر الإجابة
الصحيحة من بين القوسين مع ذكر السبب :
1 - كونوا مخلصين
لوطنكم ، فيعلو شأنه . الفاء : ( حرف
عطف - للسببية)
2 - لم يكن
القاضي لينتقم من الأبرياء
. اللام هنا : (لام التعليل - لام الجحود)
3 - أداؤك الواجب
يساعد على النجاح
. فعل مضارع : (مرفوع - منصوب)
4 - تحروا الحلال
، فتنفقوه في الخير . مضارع
منصوب : (بالفتحة - حذف النون)
5 - يجب عليك أن تتحلى بالصدق . مضارع منصوب
بالفتحة : (الظاهرة - المقدرة)
6 - قال تعالى :
(وما كان المؤمنون لينفروا كافة) اللام : (للتوكيد - للنفي -
للجحود)
جـ - ضع فعلاً مضارعاً
مناسباً في المكان الخالي :
1 - أحسن
إلى جارك فـ ---------- تقديره .
2 - لم يكن
المهمل لـ ----------- آماله في الحياة .
3 - سأظل
مجداً حتى ------------ إلى غايتي .
4 - لم يكن
الله لـ -------------- الأبرياء .
5 - استمر
في عملك حتى ----------- أمنيتك .
6 - لا تأمر بالسوء فـ ------------
عنك الناس .
7 - لن --------------- البر حتى --------------- مما تحبون .
8 - عليك ألا ------------------- الناس ؛ فالظلم ظلمات .
3 - جزم
الفعل المضارع :
يجزم الفعل المضارع في
ثلاث حالات :
أ - إذا وقع
بعد أداة تجزم فعلا واحدا، وهي:
1 ، 2 - لم ، لمّا ، وهما أداتا جزم
وقلب: لم يسافرْ محمد ، لما يعُدْ علي .
3 - لام الأمر : لتحكمْ بين الناس بالعدل .
4 - لا الناهية : (لاَ تُبْطِلُواْ
صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى) (البقرة : من الآية264) .
ب - إذا وقع بعد أداة من الأدوات التي تجزم فعلين [أدوات الشرط الجازمة] ، ويسمى الفعل المجزوم
الأول فعل
الشرط
، والفعل المجزوم الثاني فعل جواب الشرط .
أدوات الشرط الجازمة هي : إنْ ، إذ ما ، مَنْ ، ومَا ، ومَهْمَا ، ومَتَى ، وأيَّانَ ،
وأَيْنَ ، وأيْنَما ، وأَنَّى ، وحَيْثُما ، وكيْفَما ، وأَيّ .
تذكر أن :
أسلوب الشرط الجازم يتكون من ثلاثة أركان هي :
أداة الشرط الجازمة
|
جملة فعل الشرط
و إعراب فعلها
|
جملة جواب الشرط
و إعراب فعلها
|
مثل : إنْ - مَن
- متى
|
فعل الشرط فعل مضارع مجزوم ، و علامة جزمه (السكون ، أو حذف
حرف العلة ، أو حذف النون)
|
فعل جواب الشرط فعل
مضارع مجزوم ، و علامة جزمه (السكون ، أو حذف
حرف العلة ، أو حذف النون)
|
مثل : من
|
يذاكرْ بجد و إخلاص
|
يتفوقْ – ينل النجاح
|
سؤال هام في الامتحانات :
اربط بين الجملتين التاليتين
بأداة شرط مناسبة ، وغير ما يلزم :
(يخشى الله - ينال رضاه)
للإجابة عن هذا السؤال لا تنسَ أن فعلي الشرط و
الجواب إذا كان آخرهما حرف علة
مثل : يدعو - يعتدي
- يسعى ، فإننا عند الربط علينا أن نحذف حرف العلة
مثل :
يدعو
|
يعتدي
|
يسعى
|
يحتوي
|
يقوى
|
يسمو
|
يرتمي
|
يدعُ
|
يعتدِ
|
يسعَ
|
يحتوِ
|
يقوَ
|
يسمُ
|
يرتمِ
|
أو كانا قبل آخرهما حرف علة ساكن
مثل : يقول - يبيع
- ينال ، فإننا عند الربط علينا أن نحذف حرف العلة منعاً
لالتقاء الساكنين
مثل :
يقول
|
يبيع
|
ينال
|
يعتاد
|
يستفيد
|
يستدير
|
ينام
|
يقلْ
|
يبعْ
|
ينلْ
|
يعتدْ
|
يستفدْ
|
يستدرْ
|
ينمْ
|
أو كانا من الأفعال الخمسة
مثل : يلعبان - يلعبون
- تلعبين
، فإننا عند الربط علينا أن نحذف حرف النون ، ولا تنسَ
وضع ألف فارقة بعد واو الجماعة
مثل :
تلعبين
|
تلعبون
|
يلعبون
|
تلعبان
|
يلعبان
|
تلعبي
|
تلعبوا
|
يلعبوا
|
تلعبا
|
يلعبا
|
ربط
الجملة : من
يخشَ الله ينلْ رضاه .
أمثلة لأدوات جزم الفعل
المضارع :
إنْ : وهي حرف لربط
الجواب بالشرط .
مثل : إن تفعلْ الخير تنلْ رضا الله .
إِذْمَـا : حرف بمعنى "إِنْ" الشرطية .
مثل : إِذْما تَقُمْ أَقُمْ ، فمعناه : إِنْ تَقُمْ
أَقُمْ .
مَنْ : اسم شرط للعاقل
مثل : (مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) (الطلاق : من الآية2) .
ما : اسم شرط لغير العاقل
مثل : (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ) (البقرة: من الآية197) .
مهما : اسم شرط لغير العاقل
مثل : أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ
حُبَّكِ قاتِلي *** وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ
متى : اسم شرط للزمان
مثل : متى تهملْ دروسك ترسبْ .
أيان : اسم شرط للزمان
مثل : أيان تخرجْ أخرجْ معك .
أَيْنَ ، وأيْنَما ،
وأَنَّى ، وحَيْثُما : أسماء شرط للمكان
مثل : (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ المَوْتُ) (النساء : من الآية78) .
مثل : حَيْثُمَـا تَسْتَقِـمْ يُقَدِّرْ لَكَ اللهُ ***
نجَاحًا في غابِـرِ الأَزْمـان
مثل : أنى تتوكل على الله يــوفـقــك
كيفما : اسم شرط للحال .
مثل : كيفما تعامل الناس يعاملوك .
أي : اسم شرط معناها بحسب
ما تضاف إليه ، فتكون للعاقل ، أو لغير العاقل ، أو ظرف زمان أو ظرف مكان
أي للعاقل مثل : أي طالب يجتهد يتفوق .
أي لغير العاقل مثل : أي كتاب تقرأه تستفد منه .
أي للزمان مثل : أي يوم تخرج فيه أخرج معك .
أي للمكان مثل : أي متحف تزره يضف لك من المعلومات
الكثير .
تذكر أن :
أدوات الشرط [من ، ما ، مهما] تعرب مبتدأ إذا كان
فعل الشرط لازماً أو متعدياً استوفى مفعوله .
مثل : من يطع والديه ينل رضا هما - مهما تفعل من خير ، تنل خير الجزاء
أدوات الشرط [أين ، أينما ، أنى ، حيثما] تعرب ظرف منصوب
لفعل الشرط .
أداة الشرط [كيفما] تعرب حالاً غالبا .
ولا يؤثر على أدوات الشرط في العمل دخول حروف
الجر عليها ، نحو:
" على أيِّهِم تنزلْ أنزل ْ" .
حيث ، وإذ : لا تصبحان للشرط إلا
إذا اتصلت بهما " ما "
فعل الشرط
الجازم أو جوابه إذا كان ماضياً أو أمراً يكون مبنياً في محل جزم .
أدوات الشرط غير الجازمة هي :
أدوات الشرط غير
الجازمة .. هي : إذا - لو - لولا - كلما - لما الحينية .
و هي لا تجزم الفعل
بعدها ، و إنما تربط فقط بين فعلي الشرط و الجواب ، أي بمعنى أن الفعل يكون بعدها مرفوعا إذا كان مضارعا ويكون مبنياً إذا كان ماضياً .
مثل : إذا
انتشر العلم عمّ الرخاء .
لو انصف الناس استراح القاضي .
لولا اختلاف
الأذواق لبارت السلع .
كلما تقدم
شبابنا ارتقتْ بلادنا .
لما التقى
الجمعان ثبت الشجاع و فر الجبان .
اقتران جواب الشرط بالفاء
يجب اقتران جواب الشرط
بالفاء في الحالات الآتية:
إذا كان جواب الشرط
جملة اسمية أ و جملة إن أو إحدى أخواتها .
مثل : إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ فاللهُ ناصرُكُم .
إن تعاشر اللئام فإنك منهـم .
إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي (الأمر - النهي - الاستفهام) .
مثل : قل إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُوني يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
مهما تواجه من مصاعب فلا تتـرددْ .
لو خرجت فهل ستعود سريعاً ؟
مثل : قل إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُوني يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
مهما تواجه من مصاعب فلا تتـرددْ .
لو خرجت فهل ستعود سريعاً ؟
إذا كان جواب الشرط جملة منفية (بلن).
مثل : من يزرع شوكاً فلن يحصد قمحاً .
إذا كان جواب الشرط جملة فعلية منفية (بما) .
مثل : من يعصِ الله فما نال رضاه.
مثل : من يعصِ الله فما نال رضاه.
إذا كان جواب الشرط
جملة فعلية مسبوقة (بقد).
مثل : من أطاعَ هواه فقد ضــــلّ .
إذا كان جواب الشرط
جملة فعلية فعلها جامد كـ (عسى - ليسَ -
نعْمَ - بئْسَ - حبَّذا - لا حبَّذا).
مثل : من يتراجع عن الحقّ فبئس ما صنـع .
متى تستقم فعسى أن يحالفك التوفيـق .
قال
الرسول - - : (من غشنا فليس منا).
إذا كان جواب الشرط جملة فعلية مسبوقة (بالسين أو سوف).
مثل : من سلَّ سيف البغي فسيُقتل بـه .
) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ
عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً) .
وقد جُمعت هذه الأحوال السبع في قول الشاعر :
اسْمِيَّةٌ طَلبِيَّةٌ وبِجَامِدٍ
* وبما ولَنْ وبِقَدْ وبالتَّسْويف .
تذكر أن :
حيت تقترن الفاء بجواب
الشرط الجازم فتذكر أن الجملة الفعلية أو الاسمية المتصلة بها الفاء ستكون في محل
جزم جواب الشرط .
الفعل المضارع الواقع في جواب
الشرط المقترن
بالفاء يعرب حسب موقعه في الجملة.
مثل : متى تجتهد
فسوف تسمو [فعل
مضارع مرفوع بالضمة] .
إعراب الفاء : الفاء : إما أن تقول واقعة
في جواب الشرط ، أو رابطة لجواب الشرط .
علامات جزم الفعل المضارع :
1 - السكون : إذا كان الفعل صحيح
الآخر
.
- لينفقْ كل منكم في سبيل الله .
2 - حذف حرف العلة : إذا كان الفعل معتل
الآخر بالألف . - لم يدعُ المؤمن للشر
3 - حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة
. -
الرجال
لم يتركوا القتال حتى النصر .
الفعل المضارع المعطوف
على فعل مضارع مجزوم قبله فهو مجزوم مثله .
مثل : إن تذاكرْ بإخلاص و تجتهدْ ينادِك التفوق .
جـ - جزم المضارع في جواب الطلب
كذلك يجزم المضارع جوازاً إذا وقع جواباً للطلب[الأمر أو النهي ]
مثل : (وَقَالَ رَبُّكُمُ
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) ، أستجيبُ .
لا تقصروا في عملكم تنالوا [تنالون] النجاح .
ولجزم المضارع في جواب
الطلب شروط هي :
1 - أن يتقدم الطلب على
الفعل المضارع .
2 - أن يكون المضارع المجزوم مترتباً على الطلب بأن يكون مسبباً عنه فلا يجوز الجزم في مثل : (اغتنمْ فرصة تظهرُ لك).
3 - أن يكون الجواب بعد النهى أمراً محبوباً - فلا يجوز الجزم في مثل : (لا تدنُ من الأسدِ تتعرضُ لشروره).
2 - أن يكون المضارع المجزوم مترتباً على الطلب بأن يكون مسبباً عنه فلا يجوز الجزم في مثل : (اغتنمْ فرصة تظهرُ لك).
3 - أن يكون الجواب بعد النهى أمراً محبوباً - فلا يجوز الجزم في مثل : (لا تدنُ من الأسدِ تتعرضُ لشروره).
تدريبات
س1 : اختر الإجابة مما بين
القوسين لما تحته خط فيما يأتي :
1 - حيثما تتوكل على الله يوفقك . (خبر - جواب الشرط - صفة)
2 - أيان تصغ إلى معلمك ، تفهم درسك .(بالسكون -
بحذف النون - بحذف حرف العلة)
3 - أينما تتقدم الصناعة يرتفع مستوى المعيشة .
(للمكان - للزمان)
4 - أي رجل يحترم الناس يحترم نفسه . (أداة
استفهام - أداة شرط)
س2 : عين فيما يأتي الأفعال
المجزومة ، وبين سبب الجزم وعلامته :
1 - لم ينفع الندم على ما فات .
2 - حان موعد الصلاة ولما يؤذن
المؤذن .
3 - ما تدخره اليوم ينفعك غداً .
4 - أين تسع في الخير تظفر بالثناء
.
5 - أينما تكونوا تحترموا .
6 - أيان يسد السلام تسعد البشرية
.
س3 : اربط كل جملتين مما يأتي
بأداة شرط مناسبة ، وغير ما يلزم :
1 - تتزودون من المعرفة - تحققون
أمل الأمة .
2 - يستقيم الفرد - يعلو شأن
الجماعة .
3 - تجالس الجليس الصالح - تستفيد
منه .
4 - يعيش متفائلا - سيجني الخير كله
.
5 - ينمو الرأي العام - قد يرقى
المجتمع .
س4 : أعرب الفعل (يرضى) في الجملتين التاليتين .
- لا تتردد في فعل الخير يرض عنك الله - لا تتردد في فعل الخير فيرضى عنك الله .
س5 : ضع اسم شرط جازماً مكان اسم الموصول فيما
يأتي ، وغير ما يلزم .
الذي يبغي التفوق عليه أن يضاعف مجهوده . - الذين ينكرون فضل العلم لن يعلو شأنهم .
س6 : اجعل الأفعال في الجمل
الآتية مجزومة في جواب الطلب .
1- تعيش آمناً
2- تصونون حمى أوطانكم .
3- تحقق ما تريد .
س7 : إن ترض بنصيبك فسوف تكون
أغنى الناس - إن تتحدوا فسيسعى لكم الفوز
احذف(سوف) من الجملة الأولى والسين من الجملة الثانية و غير ما يلزم .
س8 : اربط بين الجملتين بأداة
شرط جازمة وغير ما يلزم .
عمل تخلص
فيه - تجني ثمراته .
س9 : صـوب الخطـأ فيمـا يأتي .
- من يقلع عن التدخين سوف يسترد صحته .
- من ينأ عن الأشرار فقد ينج من شرورهم .
س10: اجعل فعلي الشرط والجواب
فيما يأتي مضارعين ، واضبطهما .
1 - من دعا إلى الخير كان من الرابحين .
2 - من تفانى في عمله ساد قومه .
3 - متى وزن الإنسان الأمور بعقله نجا من الوقوع
في الخطأ .
بناء الفعل المضارع :
الفعل المضارع مبني في
حالتين :
- مبني على السكون إذا
اتصلت به نون النسوة
مثل : الطالبات
يرسمْنَ الأعلام.
- مبني على الفتح إذا
اتصلت به نون التوكيد مثل : والله
لَتنتصرَنَّ أمّتنا